苏轼到儋州的第二个春天

日期:2020-08-04 22:13:52   来源:互联网   编辑:小美   阅读人数:330

苏轼到儋州的第二个春天(图1)

苏轼的一生命途多舛,仕途上大起大落,被贬多地,最后被贬至海南儋州。那个时候的海南岛还是个蛮荒之地,是朝廷流放那些犯了重罪、死不悔改的罪臣的首选之地。

苏轼当时感到垂老投荒,无复生还之望他在给朋友的信中说:今到海南,首当作棺,次当作墓。乃留手疏与诸子,死则葬海外。他在赴海南途中,给弟弟苏辙寄了一首诗,其中有这样两句:他年谁作舆地志,海南真吾乡这时的苏轼已将海南当成了自己人生的终点、最后的归宿。

经历了千辛万苦、九死一生,苏轼终来到了海南儋州,来到了他想象中的海天之外。宋代,儋州瘴雨蛮风,环境恶劣,偏僻贫穷,文化落后,乃化外之地。据说当时的空气和饮水都含有毒素,常年云雾郁积。

苏轼的暮年大部分时间都是在儋州度过的,儋州是苏轼生命中最艰难的岁月。即使在艰难的岁月中,苏轼依然是旷达乐观的,异域的景象令他感到新奇。

苏轼到儋州的第二个春天(图2)

苏轼到儋州的第二个春天,写下了这首《减字木兰花·己卯儋耳春词》

减字木兰花·己卯儋耳春词

宋苏轼

春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。

春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。

面对常人眼中的蛮荒之地,前人咏叹的大多是身处荒凉的异乡而油然生起的羁旅漂零、流落他乡的悲愁之情,而苏轼却以他的豁达宽容之怀发现了这边陲的绚丽与生机。

在中国词史中,这是第一首热情赞颂海南春天的诗歌,一改人们对天涯海角蛮瘴僻远的印象,而且一定程度上也开拓了中国古代诗词题材,词中体现的那份旷达,对中国旧时代知识分子也有深远的影响。

苏轼到儋州的第二个春天(图3)

苏轼发现,在这偏远的海岛,依然有中原的文化习俗。词的上、下片的首句,都写了立春的习俗。古代立春日有鞭春的仪式,届时,地方郡县长官出祭先农坛,造土牛、梨具等,官吏持彩杖击牛,表示劝勉农民努力耕作的意思。

春牛春杖”即写出了鞭春仪式。古时农历十二月出土牛以送寒气,第二年立春再造土牛,以劝农耕,并象征春耕开始,耕夫持梨杖鞭打土牛。而春蟠春胜”描绘出了立春之日农户家家挂春旗,贴着剪成图案或文字的剪纸。这两句描绘了当地人们兴高彩烈地迎接春天的情景,也寓示着人们对美好生活的向往。

这个描写,突出立春习俗的同时,也突显了苏轼在异域他乡中感到的熟悉感,偏僻蛮荒的海南依然有中原的习俗,这让苏轼能很快融入到海岛的生活中,表现出他和当地人们的和谐相处以及在这个春日的喜悦之情。

苏轼到儋州的第二个春天(图4)

无限春风来海上”真实地描绘了地域特点,海南的风和中原的风不同,那扑面而来的惬意春风是从海上来的,这是海南独有的春天景象,苏轼用白描的手法不加雕饰地刻画出海南春风的清新怡人,海上”一词,也给人词的境界开阔之感。

而一阵春风吹酒醒则点出了迎春仪式宴席上人们酣畅淋漓的喝酒,美好的春天加上人们愉悦一的心情,大家都沉醉在这一的节日习俗中;简单一语,却勾勒出了迎春时节人们兴致勃发、情趣盎然的欢快场面。

春天时节,百花盛开,海岛也不倒外。一句便丐春工,染得桃花似肉红”苏轼用了比喻和拟人的修辞手法,把春天比作为农作物催生助长的农工”而且把春天拟人化,在人们的乞求下,春天把桃花染得像人肉的颜色一样粉润,这不仅形象地写出了桃花的色泽,而且间接写出了海南人的特色。海南地处热带北缘,四季如夏,在太阳照射下,海南人的脸总是红扑扑,恰似桃花之色;而以桃花比作人的肉色,比喻新颖别致。此一句,便引人无限的想象,拓宽了词的意境。

不似天涯,卷起杨花似雪花。”在三冬不见霜和雪”的海南,杨花早开,词人在此发挥了想象,那纷纷扬扬的杨花恰似那海南不得见的雪花,由此感叹不似天涯”言外之意,虽置身海岛,却如在中原,使得自己少了漂泊在外之感,这也让他对地处一隅的海岛内心有了认同感与归属感。或许正是这种认同感与归属感,才让他发出了我本儋耳人,寄生西蜀州”的感叹。

苏轼到儋州的第二个春天(图5)

全词格调高昂,笔调欢快,色彩鲜明,有很强的艺术感染力。即使是遭遇贬谪之厄运后所作,词中也传递出一种积极向上、乐观豁达的情怀,这种精神值得后世学人学习。

在语言运用上,本词重复用字也是一大特色。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中认为同字相犯是败笔,但苏轼的这首《减字木兰花》全篇共44个字,春字就出现7次,春风两次,红两次,花两次,在短短一首词里这种同字出现频率之高是很罕见的,苏轼运用自如,不仅没给人繁复啰嗦之感,相反增强了词的韵律美,不仅很好地描绘了海南的春天,也很好地抒发了自己喜悦的心情,收到了很好的艺术效果,这得益于其高深的文字修养及运用语言的能力。

本文相关词条概念解析:

苏轼

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

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