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在中国人“忌死”的传统观念影响下，忌讳谈论死亡，让我们缺少了对待死亡的正确认识，而清明节作为一个祭奠故人、与亡者对话的节日，恰恰是我们进一步了解生死的好机会。

几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，令中华文明生生不息、续展开新的生命力。

一年前的此时，新冠肺炎疫情正肆虐全国。面对亲朋的突然离去，我们甚至来不及做告别。快速增长的死亡数字，昭示着生命的脆弱，但同时也逼迫着我们去思考生命的意义。今天，是疫情后的第一个清明节，虽然疫情阴影仍然笼罩全球，但在我国，抗击疫情已经取得了显著成效。对生命的敬畏，让我们正在赢得这场与病毒的战争。在这个清明节，我们要思考的不仅仅是“如何拥抱死亡”更在于“如何珍惜当下”延续逝者未尽的理想和未能尝试的人生。

“我们是一个没有死亡准备的民族”《生死书》，但只有真正懂得了死亡，才能更好的活着。我们需要明白“生死本是一条线上的东西”郭沫若）而“死是一个必然会降临的节日”史铁生）在这样一个纪念死亡的节日里，让我们一起重温名人有关死亡的哲思，感悟生命的意义。

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本文相关词条概念解析：

死亡

死亡是相对于生命体存在(存活)的生命现象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故，或者受伤。绝大部分已知的生物都会不可避免的经历死亡生物的躯体在死亡后不久开始腐烂。在法律上，公民的死亡分为生理死亡和宣告死亡两类。生理死亡是指公民心跳、呼吸、大脑都告停止时被确定为死亡。宣告死亡是指人民法院对下落不明满一定时期的公民，经利害关系人的申请而对其做出的宣告死亡的行为。